PROGRAMMATION » Parc Saint-Gabriel

  • THE TRUE COST

    THE TRUE COST

    Le prix des vêtements est en décroissance depuis des décennies alors que les coûts humains et écologiques de production ont augmenté dramatiquement. The True Cost raconte le récit dérangeant derrière les vêtements que l’on porte, les personnes qui les fabriquent, les impacts environnementaux de leur production et nous force à reconsidérer qui en paie le véritable prix ? Une discussion en présence de Sonia Paradis, fondatrice de La Fabrique éthique suivra la projection  _____ Réalisateur reconnu internationalement, Andrew Morgan travail, […]

  • PIPELINES, POUVOIR ET DÉMOCRATIE

    PIPELINES, POUVOIR ET DÉMOCRATIE

    Depuis que TransCanada a annoncé son projet d’oléoduc Énergie Est — un pipeline de 4 600 km de long qui acheminerait le pétrole des sables bitumineux de l’Alberta jusqu’à Cacouna au Québec — les groupes écologistes québécois ne cessent d’essayer de stopper ce plan aux conséquences environnementales désastreuses. Mais comment faire changer les choses ? Olivier D. Asselin, réalisateur connu pour son engagement dans les causes sociales, a suivi de l’intérieur les différents moyens employés, des manœuvres politiques délicates à […]

  • CAUSERIE

    CAUSERIE

    Dans cette satire acérée des médias, du gouvernement et des magnats qui profitent du système, des poissons couverts de pétrole se heurtent à des planches à roulettes et à la guerre contre la terreur. Ce film dessiné à la main avec amour est inspiré d’une discussion entre enfants sur le pétrole et le gaz naturel. _____ Esteban Azuela est un artiste visuel de Mexico. Après avoir appris la photographie à l’Academia de Artes Visuales, il a poursuivi des études en […]

  •  
  • ENTREVUE AVEC UN HOMME LIBRE

    ENTREVUE AVEC UN HOMME LIBRE

    Sacré « Meilleur court métrage de 2015 » par le TiFF – Canada’s Top Ten Festival, ce documentaire présente plusieurs hommes en entrevue d’embauche souhaitant obtenir un emploi qui leur assurera un nouveau départ dans la vie. Au fil des questions qui leur sont posées, des bribes de leur existence nous sont révélées, de même que les craintes et les aspirations de chacun. Jouant avec le spectateur, Entrevue avec un homme libre brouille les pistes et bouscule constamment notre point […]

  • BUREAU DE CHÔMAGE

    BUREAU DE CHÔMAGE

    Première nord-américaine Une administration, des bureaux cloisonnés, des personnes assises face-à-face. D’un côté de la table, des contrôleurs. De l’autre, des chômeurs. L’enjeu des entretiens : le maintien des allocations de chômage. La rigidité de la procédure s’oppose à la singularité des hommes et des femmes qui y sont soumis. Le film interroge le sens du travail aujourd’hui, dans un monde où la précarité de l’emploi est menaçante, où l’insécurité des travailleurs et des chômeurs est grandissante et où le […]

  • LES SUCRIERS

    LES SUCRIERS

    Le temps d’un printemps, Vital, Géronimo et Roméo prennent le bois. Ils courent les chaudières et bourrent le poêle. Leur cabane rustique se transforme en un lieu mystique. Gardiens de la tradition, ils racontent une histoire de filiation. _____ Nicolas Paquet est co-fondateur de FranC doc, une maison de production ancrée dans le Bas–Saint–Laurent. Ces œuvres participent au dynamisme du cinéma rural québécois.     FILMOGRAPHIE 2014 – Ceux comme la terre 2011 – La règle d’or 2009 – L’âme […]

  •  
  • UN AMÉRICAIN, PORTRAIT DE RAYMOND LUC LEVASSEUR

    UN AMÉRICAIN, PORTRAIT DE RAYMOND LUC LEVASSEUR

    Placé sur la liste des dix personnes les plus recherchées par le FBI en 1977 pour sa participation à des attentats à la bombe perpétrés par le United Freedom Front, il sera arrêté en 1984. Du fond de sa prison, en 1992, le prisonnier politique américain Raymond Luc Levasseur écrit « My Blood is Québécois » dans lequel il attribue sa révolte à sa condition de « frog », raillé et réduit au travail en usine comme ses ancêtres, depuis trois générations. Relâché en […]

  • POINTE-ST-CHARLES, LE COMBAT

    POINTE-ST-CHARLES, LE COMBAT

    À Pointe-St-Charles, quartier historique de Montréal, s’affrontèrent jadis amérindiens et colons, anglais et français, ouvriers et capitalistes. Le quartier fut un incubateur à boxeurs et le berceau de l’action communautaire au Québec. Aujourd’hui, s’y déroule un combat inégal pour la survie identitaire du quartier, face à une gentrification aveugle, débilitante. _____ Professeur-chercheur, Jonathan Goyette s’intéresse aux causes de la pauvreté. Il a publié un recueil de nouvelles : Le Saboteur d’avenir. Pointe-St-Charles, le combat est son premier film.

  • LES 18 FUGITIVES

    LES 18 FUGITIVES

    En 1987, les dirigeants palestiniens demandent à la population locale de développer des alternatives locales aux produits israéliens. Dans le village de Beit Sahour, en Cisjordanie, un groupe d’activistes composé d’intellectuels et de militants décide de lancer une coopérative laitière. Ils ne sont pas fermiers mais peu importe, après l’achat de 18 vaches dans un kibboutz israélien et leur transfert en contrebande jusqu’à leur village, les apprentis éleveurs se forment et apprennent à produire ce lait qui sera distribué dans […]

  •  
  • AYOTZINAPA : CHRONIQUE D’UN CRIME D’ÉTAT

    AYOTZINAPA : CHRONIQUE D’UN CRIME D’ÉTAT

    Récit, accompagné de témoignages et de documents retraçant la disparition forcée de 43 étudiants de l’École Normale Rurale d’Ayotzinapa, au Mexique, à la fin septembre 2014. Cet événement a montré au grand jour la complicité criminelle existant entre les autorités policières et militaires, ainsi qu’entre les élites politiques et économiques mexicaines. Des forces distinctes répondant aux mêmes intérêts. Une discussion avec Adriana Pozos du Comité pour les droits humains en Amérique latine suivra la projection. _____ Cinéaste prestigieux et reconnu […]

  • NIMISEYAK BIGIIWAG (Sisters Come Home)

    NIMISEYAK BIGIIWAG (Sisters Come Home)

    Nimiseyak Bigiiwag (Sisters Come Home) est un court métrage documentaire composé d’entrevues mises en contraste avec les images d’un paysage naturel et pittoresque. Quatre femmes anishinabes racontent leurs visions et leurs expériences personnelles du racisme et du sexisme, et les liens qu’elles font entre ces dernières et les femmes autochtones disparues et assassinées au Canada. _____ Les étudiants anishinabes du Grade 12 E.L.A. de Minegoziibe viennent de la communauté de Pine Creek et de Duck Bay, au Manitoba. Marti McKay, […]